序　一                                                      

本教教主  蕭大宗師痛念浩劫將臨眾生多難，欲挽此劫必須先救人心，欲救人心，必須與人以利，唯利才可動其心。因錢財有限，就祇有救人疾苦，否則世界這麼大，眾生這麼多，又不認識他們，從何度起，而且還要去救人，俗云：「人到無求品自高」，所以才以大悲之心研究發明「精神治療」，但患病者，世界各地無處不有，將他的病治好了，再隨緣度化他，這樣比較容易做到，所以精神治療之目的，旨在正己化人，消災挽劫，及普度眾生。我們天德教的同道均應知責任之重大。

大宗師所創的精神治療，是以本教的教義「忠恕廉明德、正義信忍公、博孝仁慈覺、節儉真禮和」為原動力，而三指無形針即「精氣神」，是以精化氣、以氣化神、以神化無量。三指所到無不應手而癒，百病皆袪。所以我們天德教的精神治療，與一般氣功是截然不同的。氣功是練得，精神治療是修得，氣功練得最好的，亦可以藉氣功的力量打通氣血，但不能治病。我們天德教的精神治療，祇要你具有廿字的修持，正心誠意，不但能治病，而且有病治病，有冤解冤，有孽解孽，能消除百病，就是成聖賢仙佛亦在此一念之間，請已皈依天德教的道長及前來求治者不必懷疑。

廿字教義又不是藥何以能治病呢？五教聖人各以兩個字，成聖、成佛：儒教「忠恕」、道教「道德」、佛教「慈悲」、耶教「博愛」、回教「清真」，皆能以其教義正己化人流傳於萬國九州，以為吾輩修身立命之本，亦為天地立心之正法。我  國父孫中山先生繼承我國文化道統，以「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」八個字的精神，創著三民主義，以為革命建國的圭臬。須知五教聖人，所倡行之教義，與  國父所提倡之八德，均為格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下之至理，悉包含於本教廿字教義範圍之內。所以廿字為經中之經、咒中之祖、萬法之王，祇要皈依本教  蕭大宗師門下，正心誠意，遵奉廿字，不僅能治人之病，凡動植飛潛均可醫治。

依學理而言，五教  聖人均各以兩個字成聖成佛，祇要我們具有廿字的修持，心誠意正，那就為所欲為，不是仙也是仙，不是佛也是佛，何止治病一端而已。依物理而言，中西醫藥，不論有何極效，均係動植物金礦石所煉之質，用萬物之質煉成之藥都可為人治病，而人為萬物之靈，為天地之心，為宇宙之基，為萬物之主宰，當然更可以為人治病，否則人不如物也，若人不如物又何以稱之萬物之靈呢？所以祇要你具有一個作人的格，你就是萬物之靈，既是萬物之靈，就可醫治百病無疑了？

吾輩研究宗教哲學者，應知哲學是行而上之謂「道」，科學是行而下之謂「器」，所以說哲學者道學也，道學者利生，科學者器學也，器學易死。世人祇知科學電波傳真，能在瞬息之間將事理傳達到世界各地，而極少有人研究哲理道學以靈波傳道之玄妙，既知哲學在科學之上，而其用靈波直接或隔空治病又何足為奇哉，凡質疑者皆不深究其理矣！

為人精神治療是一件很簡單的事， 「國父孫中山先生說︰精神力量占百分之九十，物質力量占百分之十，使人精誠所至，金石為開。」所以精神治療，只要施受雙方正心誠意，誠正則靈，這先天之靈，即「浩然正氣」遍滿宇宙，隨生而存、隨命而凝、隨道而聚、隨心而發，這並非求學而能得的，而是要勤修行持所悟得，亦就是說先要勤修充實自己，而後服務人群，如修而有德，行而有道，德為道之本，法隨道生，能聚能發的人，自然可以為任何人治病無疑矣。

    慧恩  謹序